Atecnin

Construcción de maquinaria
para procesado de bandas metálicas

Inicio Atecnin
Atecnin

Atecnin

ATECNIN, S.L. es una ingeniería que se dedica al diseño, construcción, montaje y puesta en marcha de maquinaria para proceso de bandas metálicas. Partimos de asesorar técnicamente a nuestros clientes, portando la experiencia acumulada durante años en este tipo de instalaciones por nuestro equipo

URL del sitio web: http://www.atecnin.com
Martes, 03 Septiembre 2013 16:10

Maquinaria usada

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Immo alio genere; Collatio igitur ista te nihil iuvat. Cave putes quicquam esse verius. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

  • Minime vero, inquit ille, consentit.
  • Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
  • Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;
  • Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.
  1. Sed quot homines, tot sententiae;
  2. Cur post Tarentum ad Archytam?
  3. Beatus sibi videtur esse moriens.
  4. Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;

Verum hoc idem saepe faciamus. Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae. Duo Reges: constructio interrete. Sed haec nihil sane ad rem; A mene tu? Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Bestiarum vero nullum iudicium puto. An hoc usque quaque, aliter in vita? Eam stabilem appellas. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.

Contineo me ab exemplis. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Quid Zeno? Quonam modo?

Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Explanetur igitur. Bonum patria: miserum exilium. Certe non potest. Sed plane dicit quod intellegit. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.

Quos ille, di inmortales, cum omnes artus ardere viderentur,
cruciatus perferebat! nec tamen miser esse, quia summum id
malum non erat, tantum modo laboriosus videbatur;

Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut
adolescentulus eriperes P.

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Non laboro, inquit, de nomine. Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Efficiens dici potest.
Aberat omnis dolor, qui si adesset, nec molliter ferret et tamen medicis plus quam philosophis uteretur.
Sullae consulatum?
Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Pollicetur certe.
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
Nos commodius agimus.
Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?
Easdemne res?
Nunc de hominis summo bono quaeritur;
Ille incendat?
Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?

Martes, 03 Septiembre 2013 16:10

Maquinaria nueva

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Sed hoc sane concedamus. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Non igitur bene. Easdemne res? Duo Reges: constructio interrete. Non igitur bene. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Illud non continuo, ut aeque incontentae. Scrupulum, inquam, abeunti; Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;

Qualis est igitur omnis haec, quam dico, conspiratio consensusque virtutum, tale est illud ipsum honestum, quandoquidem honestum aut ipsa virtus est aut res gesta virtute;
  1. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.
  2. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?

Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Ut pulsi recurrant? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Immo videri fortasse.
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Itaque fecimus.
At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
Immo videri fortasse.
Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Quid enim?
-delector enim, quamquam te non possum, ut ais, corrumpere, delector, inquam, et familia vestra et nomine.
Quid ergo?
Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.
Nulla erit controversia.
Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno?

Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Confecta res esset. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Sed tamen intellego quid velit. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate.

  • Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
  • Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Utilitatis causa amicitia est quaesita. Non potes, nisi retexueris illa. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt.

Nam si concederetur, etiamsi ad corpus nihil referatur, ista
sua sponte et per se esse iucunda, per se esset et virtus et
cognitio rerum, quod minime ille vult expetenda.

Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa
praeeunte deducimur.

Martes, 03 Septiembre 2013 16:09

Servicios

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Laboro autem non sine causa; Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Restinguet citius, si ardentem acceperit. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Duo Reges: constructio interrete.

  1. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
  2. Hunc vos beatum;
  3. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.
  4. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur.
  • Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
  • Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
  • Nihil illinc huc pervenit.
  • Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.
  • Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.
  • Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
  • Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Illi enim inter se dissentiunt. Oratio me istius philosophi non offendit; Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Sit enim idem caecus, debilis. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Velut ego nunc moveor. Haec igitur Epicuri non probo, inquam.

Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. Vide, quaeso, rectumne sit. Prioris generis est docilitas, memoria; Non semper, inquam; Bonum integritas corporis: misera debilitas. Haeret in salebra. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Verum hoc idem saepe faciamus. Itaque fecimus.

Reguli reiciendam;
Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?
Sedulo, inquam, faciam.
Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum.
Simus igitur contenti his.
Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.
Est, ut dicis, inquam.
Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Quid adiuvas?
Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?
Ita finis bonorum existit secundum naturam vivere sic
affectum, ut optime is affici possit ad naturamque
accommodatissime.

Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua
sponte propensus es?

Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Beatum, inquit. Tubulo putas dicere? Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Moriatur, inquit. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Summus dolor plures dies manere non potest?

ATECNIN, S.L. · aviso legal

Pgno. Ind. Bordaberri, 17
20140 - ANDOAIN - GIPUZKOA (ESPAÑA)
(+34) 943 30 30 30 - (+34) 943 30 30 31